4 de septiembre de 2014

Cultura

Cultura. “Pollerapantalón” en la sala La Fábrica

POLLERAPANTALÓN, de Lucas Lagré (capital federal), en TANDIL. Con Bárbara Massó y Lucas Lagré. ÚNICA FUNCIÓN: el jueves 18 de septiembre a las 21, en La Fábrica (Pinto 367). Luego de dos temporadas en el teatro La Tertulia de Buenos Aires, de presentarse entre 8 obras seleccionadas en el Festival de Novísima Dramaturgia Argentina (Buenos Aires, Centro Cultural de la Cooperación, febrero de 2014), y de haber iniciado una gira por distintas ciudades del país, Pollerapantalón integra la programación de las II Jornadas Internacionales y V Nacionales de Historia, Arte y Política, a desarrollarse en la Facultad de Arte de Tandil del 17 al 19 de septiembre. Una atmósfera de opresión, de encierro, calor constante, falta de aire, un espacio despojado. Este mundo privado aparenta ser supervisado por Leonor, que ocupa el lugar de su madre. El mando materno está desintegrado, queda la duda de su existencia. La obra podría ser enmarcada en una temática de género, pero su director se sumerge en un universo más complejo, el de la propia identidad, el amor fraterno, la orfandad y el sometimiento del más débil por el más fuerte. La pollerapantalón permite que las mujeres se sientan cómodas, protegidas y femeninas. En la obra de Lucas Lagré este nombre contiene los dos extremos, femenino y masculino. Vestimenta ambigua que interpelaría la funcionalidad de ser hombre o mujer heterosexual occidental. La identidad se desdibuja, Leonor se adentra en el mundo masculino y su hermano Manu es forzado a ocupar lo femenino. El director –también autor y actor- elige dos cuerpos que le son funcionales para su obra: una Leonor alta y robusta, que con el trabajo compositivo de la actriz logra desdibujar su belleza, y un Manu pequeño y frágil cuya delicadeza cuestiona lo masculino. En la transformación de ambos personajes, el vestuario cobra un valor fundamental como medio para la metamorfosis. El gran logro de POLLERAPANTALÓN es que, como los personajes, los espectadores consentimos la mentira, entramos en el juego ficcional. Envueltos en esa exposición del artilugio, la locura deja de ser ajena y pasa a señalar el atavío del cuerpo del cual todos participamos.

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